SİYASET BİLİMİ VE KAMU YÖNETİMİ

Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü'nün ilk öğrenci çalıştayı olan "Karşılaştırmalı Siyaset Teorisi: Öğrenci Çalıştayı", 03 Ocak 2025 Cuma günü Siyasal Bilgiler Fakültesi’nin 7. katında bulunan Toplantı Salonu’nda saat 14.00’te Dr. Öğr. Üyesi Erol Fırtın moderatörlüğünde gerçekleştirildi. Çalıştay, toplam beş oturumdan oluştu.

Birinci oturumda, “Türkiye ve İslam Bağlamında Sekülerleşme” başlığı altında iki bildiri sunuldu. "Islamic Secularism" başlıklı ilk bildiride, sekülerlik kavramının İslami değerlerle uyumlu bir toplumsal düzen kurulmasındaki rolü ve Batı’daki sekülerlik anlayışından farkları ele alındı. "Turkey’s Secularization Process: Perspectives of Berkes and Tully" başlıklı ikinci bildiride ise Türkiye’nin modernleşme sürecindeki sekülerleşme deneyimi, Niyazi Berkes ve Tully’nin kavramlarına dayanarak analiz edildi.

İkinci oturumda, “Normatif Açıdan Demokrasi, Kozmopolitanizm ve Elitizm” başlığı altında iki bildiri sunuldu. "A Critique of Cosmopolitanism through Nationalism" başlıklı ilk bildiride, ulus-devletin milliyetçilik ve ulusallaşma unsurları ile kozmopolitan bir politik teori üretimi arasındaki ilişki incelendi. "Şura, Temsili Demokrasi ve Medeniyet: Batı Merkezciliği" başlıklı ikinci bildiride ise Batı merkezli demokratik süreçlerin eksiklikleri bağlamında şura anlayışı, toplumsal ve politik çatışmaların çözümünde bir mekanizma olarak tartışıldı.

Üçüncü oturumda, “Konfüçyüs’te Ahlak ve Demokrasi Fikri” başlığı altında iki bildiri sunuldu. "Against the Western-Centric Ethical Perspective: A Comprehensive Examination of Virtue Ethics in Aristotle and Confucius" başlıklı ilk bildiride, Aristoteles’in erdem etiği ile Konfüçyüs’ün etik anlayışı karşılaştırılarak, Batı merkezli etik söylemlere yönelik eleştiriler sunuldu. "Demokrasi Kavramının Mill ve Konfüçyüs Açısından Değerlendirilmesi" başlıklı ikinci bildiride ise Konfüçyüs’ün toplumsal düzen ve ahlak anlayışı temelinde, demokrasi kavramının liberal değerler dışında da mümkün olup olmadığı değerlendirildi.

Dördüncü oturumda, “Siyaset Felsefesi ve Ulus Devlet İnşası: Arnavutluk ve Rusya Örnekleri” başlığı altında iki bildiri sunuldu. "Arnavutluk’ta Devlet ve Toplum İlişkisi: Aristoteles’in Politika Anlayışı ile Rousseau’nun Toplum Sözleşmesi Perspektifinden Bir İnceleme" başlıklı ilk bildiride, Arnavutluk’ta devlet-toplum ilişkisi Aristoteles’in politika anlayışı ve Rousseau’nun toplumsal sözleşme teorisi çerçevesinde değerlendirildi. "Rusya’da Devlet Medeniyeti: Yeni Bir Ulusal Kimlik Oluşturma Çabası mı Yoksa Batı Eleştirisine Bir Tepki mi?" başlıklı ikinci bildiride ise Rusya’daki devlet medeniyeti kavramının yeni bir ulusal kimlik oluşturmadaki rolü ve Batı eleştirisine yanıt olarak işlevi tartışıldı.

Beşinci oturumda ise “Ortaçağ ve (Erken) Modern Dönemde Bağlantılı Tarih ve Siyaset Felsefesi” başlığı altında üç bildiri sunuldu. "Farabi ve Thomas Aquinas’ın Siyaset Düşüncelerinde Devletin Sınırları" başlıklı ilk bildiride, Farabi ve Thomas Aquinas’ın siyaset teorileri bağlamında devletin bireyin ahlaki gelişimine katkısı ve sınırları ele alındı. "A Comparative Analysis of Economic Justice in Adam Smith and Erzurumlu İbrahim Hakkı" başlıklı ikinci bildiride, Adam Smith ve Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın ekonomik adalet hakkındaki görüşleri karşılaştırıldı. "Avrasya’daki İktidar ve Meşruiyet Modellerinin Karşılaştırılması: Osmanlı, Çin ve Hint İmparatorlukları" başlıklı üçüncü bildiride ise Osmanlı, Çin ve Hint imparatorluklarının meşruiyet modelleri, bağlantılı tarih perspektifiyle değerlendirildi.

Çalıştay soru cevap kısmı ile sona erdi.